Na Doutrina Espírita vigora o mais absoluto respeito à diversidade humana, cabendo ao espírita o dever de cooperar para o progresso da humanidade, exercendo a caridade no seu sentido mais abrangente: “benevolência para com todos, indulgência para as imperfeições dos outros e perdão das ofensas”, tal como a entendia Jesus, nosso Guia e Modelo, sem preconceitos de nenhuma espécie: de cor, etnia, sexo, crença ou condição econômica, social ou moral. Jesus é o guia e modelo para toda a humanidade, desprovido de qualquer preconceito. E a Doutrina que ensinou e exemplificou, é a expressão mais pura da Lei de Deus. A moral do Cristo, contida no Evangelho, é o roteiro para a evolução segura de todos os homens, e a sua prática é a solução para todos os problemas humanos e o objetivo a ser atingido pela Humanidade.

 Os apóstolos de Jesus eram homens normais como nós, diferentes, mas semelhantes, com todos os problemas inerentes à vida cotidiana e, portanto, não eram nem sábios nem santos, mas pessoas que, desde o início da pregação do Cristo, se mostraram interessadas em aprender; além disso, afinaram-se com Jesus de imediato, como se já existisse um magnetismo de vidas passadas.

Jesus, através de suas parábolas, adequava-se aos costumes do povo, aproveitando as situações do cotidiano e, portanto, a experiência diária dos que o ouviam.

 Demonstrou ser plenamente imune a qualquer influência alheia quanto aos seus sentimentos e sentidos de vida.

” A variedade de aptidões, é necessária a fim de que cada um possa contribuir para a execução dos desígnios da Providência, nos limites do desenvolvimento de suas forças físicas e intelectuais.” No Livro dos Espíritos, na questão 804.

Com a reencarnação, desaparecem os preconceitos de raças e de castas, pois o mesmo Espírito pode tornar a nascer rico ou pobre, capitalista ou proletário, chefe ou subordinado, livre ou escravo, homem ou mulher.

Precisamos melhor aproveitar nossa oportunidade reencarnatória, ressignificá-la, desenvolvendo fraternidade, solidariedade, tolerância, possibilitando a nós e ao próximo, a almejada emancipação moral e intelectual.

Necessário se faz nos tornarmos verdadeiros homens de bem. E isso jamais acontecerá por um milagre superior, como muitos esperam, mas pelo nosso próprio esforço nos tornarmos homens de bem.

“O homem de bem é bom, humano e benevolente para com todos, sem distinção de raças, nem de crenças, porque em todos os homens vê irmãos seus. Respeita nos outros todas as convicções sinceras e não lança anátema (condenação) aos que como ele não pensam.” ESE, cap XVII, […]

A ACEITAÇÃO é uma das características dos grandes homens da humanidade, que aprenderam a respeitar as leis evolutivas em si mesmos e nos outros.

…aceitação não é adaptar-se a um modo conformista e triste de como tudo vem acontecendo, nem suportar e permitir qualquer tipo de desrespeito ou abuso à nossa pessoa; antes, é ter a habilidade necessária para admitir realidades, avaliar acontecimentos e promover mudanças, solucionando assim os conflitos existenciais. E sempre caminhar com autonomia para poder atingir os objetivos pretendidos. HAMMED.

AUTOACEITAÇÃO é um dos desafios que recebemos na vida.

Quando aceitamos a nós mesmos, eliminamos as amarras de doentia dependência que nos vinculam aos outros, cujos costumes, crenças e valores não são os nossos.

E reconhecemos que podemos viver e nos relacionar respeitando o modo de ser deles, da mesma forma que devemos respeitar a nossa individualidade e liberdade de pensamento, sem nenhum receio de discriminação ou isolamento.

Ao alterarmos a nossa “visão efêmera” para uma “visão de eternidade”, mudamos a “concepção de mundo” cartesiano e simplista em que vivemos, alterando assim as conclusões equivocadas a respeito das pessoas e da vida.

O normal, o anormal, o moral, o imoral, o natural e o não natural são relativos, mesmo quando se trata da configuração ou da aparência externa da matéria. Nossa atitude para com o próximo é reconhecer que é alguém com possibilidades em evolução, como cada um é tão criação de Deus como tudo e todos existentes.

Existe uma ciência de cultivar a amizade e construir o entendimento. Como acontece ao trigo, no campo espiritual do amor, não será possível colher sem semear. Examina, pois, diariamente, a tua lavoura afetiva. Observa se estás exigindo flores prematuras ou frutos antecipados. Não te esqueças da atenção, do adubo, do irrigador. Coloca-te na posição da planta em jardim alheio e, reparando os cuidados que exiges, não desdenhes resgatar as tuas dívidas de amor para com os outros. Imita o lavrador prudente e devotado, se desejas atingir a colheita de grandes e precisos resultados. Vinha de luz, Emmanuel.

Reflitamos…Qual seria então nossa visão atual a respeito do sexo, religião, raça, velhice, nação, política e outras tantas? Seriam formadas unicamente sem a influência dos outros?

Será que nossa forma de ver a tudo e a todos não estaria repleta de obstáculos formados pelos nossos conceitos preestabelecidos?

Muita Paz.