Inteligência Espiritual: quando o saber encontra o sentido

Ao longo da história, a inteligência sempre intrigou filósofos, médicos e psicólogos. Platão já afirmava: “O homem retrata-se inteiramente na alma; para saber o que é e o que deve fazer, deve olhar-se na inteligência, nessa parte da alma na qual fulge um raio da sabedoria divina”. Séculos depois, Descartes resumiu o pensamento moderno em uma frase: “Penso, logo existo”. E Kardec, em A Gênese, nos lembrou que o Espírito é o ser pensante e inteligente, e o corpo, apenas o seu instrumento.

Mas afinal, o que é inteligência?

No início do século XX, a resposta parecia simples: os testes de QI (Quociente de Inteligência) mediam a capacidade lógica e matemática, e isso bastava. Em 1983, Howard Gardner ampliou esse olhar com as inteligências múltiplas, mostrando que somos inteligentes de muitas formas, inclusive na relação com os outros e conosco mesmos. Em 1990, Peter Salovey e John Mayer apresentaram a inteligência emocional (QE), popularizada por Daniel Goleman em 1995: a capacidade de reconhecer e gerenciar as próprias emoções e as dos outros.

Ainda assim, faltava alguma coisa. Quantas pessoas brilhantes e equilibradas conhecemos que continuam se perguntando para que estão aqui e não encontram sentido na própria existência?

Para o neurologista e psiquiatra austríaco Viktor Frankl, sobrevivente dos campos de concentração e criador da logoterapia, o ser humano precisa encontrar um sentido para viver. Foi justamente esse sentido que o manteve vivo diante dos horrores do Holocausto.

Foi dessa inquietação que nasceu, em 2000, o conceito de Inteligência Espiritual (QS), proposto pela física e filósofa Danah Zohar e pelo psiquiatra Ian Marshall. Para eles, é a inteligência que nos permite resolver problemas de sentido e valor, colocando nossa vida e nossas escolhas em um contexto mais amplo e cheio de significado. É ela que dá direção à inteligência intelectual e emocional (QI e QE).

Gosto de lembrar que inteligência espiritual não é sinônimo de religiosidade. Os pesquisadores apontam que há pessoas muito religiosas com baixa inteligência espiritual, ao mesmo tempo em que ateus ou agnósticos podem ter um QS elevado. Mas o que isso quer dizer? Na prática, a inteligência espiritual está relacionada à maneira como vivemos: à autopercepção, à busca por propósito, à compaixão, à visão do todo e, talvez o sinal mais bonito, à capacidade de ressignificar o sofrimento. Cindy Wigglesworth, pesquisadora da inteligência espiritual, a define como a capacidade de agir com sabedoria e compaixão, mantendo a paz interior e exterior, seja qual for a situação.

E o Espiritismo, o que nos diz sobre isso?

Penso que a Doutrina Espírita já apontava esse caminho há mais de um século e meio. Quando Kardec pergunta o que é o Espírito, a resposta é direta: “O princípio inteligente do Universo” (O Livro dos Espíritos, questão 23). A inteligência, portanto, não é produto do cérebro, mas atributo do Espírito, que se desenvolve ao longo de muitas existências. Como resume a frase atribuída a Allan Kardec e gravada em seu túmulo, em Paris: “Nascer, morrer, renascer ainda e progredir sempre, tal é a lei.” Aquilo que a ciência hoje chama de busca de sentido é, à luz do Espiritismo, a própria caminhada evolutiva do ser imortal.

Ao trazer a percepção das múltiplas existências como caminho evolutivo, a visão espírita dá sentido à vida e aos diversos desafios que enfrentamos ao longo da jornada, desafios esses que, muitas vezes, parecem injustos.

Por isso, a medida nunca foi o quanto sabemos, mas o quanto buscamos nos aprimorar ao longo da nossa existência, a chamada reforma íntima. “Reconhece-se o verdadeiro espírita pela sua transformação moral e pelos esforços que emprega para domar suas más inclinações”, ensina O Evangelho segundo o Espiritismo. De que adianta acumular conhecimento se ele não nos torna melhores, não é mesmo?

Emmanuel, pela psicografia de Chico Xavier, nos ensina: “Duas asas conduzirão o espírito humano à presença de Deus. Uma chama-se Amor; a outra, Sabedoria. (…) Daí o imperativo de marcharem juntas, a inteligência e a bondade.”

Talvez seja essa a maior lição sobre o tema: a verdadeira inteligência não está em saber muito, mas em usar o nosso conhecimento para fazer aquilo que o Mestre Jesus nos ensinou: amar.

Autora: Quelen Torres